建国記念日 - 歴史的な痛みの動き forwa

厳寒期、国公祭の日に、国の名において、死者を偲び、英霊の偲びを大切に。歴史の変遷をたどる南京の古都は、歴史上見たことのない儀式を経験しました。党と国家の指導者たちは13日午前、南京倭寇南京大虐殺犠牲者記念館で開かれた全国追悼式典に出席した。

これは、国民感情の発酵でも、歴史的な不満のつぶやきでもなく、立法の重み、犠牲と軍隊の尊厳、そして国の主要な問題の提示です.

記憶が忘れられない記憶によるものである場合、公共の犠牲は消去できない痛みから生じます。その歴史は77年前の12月13日にさかのぼります。1937 年 12 月 13 日から 1938 年 1 月まで、日本軍は南京市に侵入し、非武装の同胞を 6 週間にわたり悲劇的な大量殺戮を行いました。残虐行為の残虐さと大惨事の悲しみは、極東国際軍事法廷と同様に、裁判官がアメリカの歴史学教授であるベデスに虐殺の数を推定するよう求めたとき、恐怖を感じながら次のように述べた。広い範囲。誰もそれを完全に説明することはできません。」

南京大虐殺は都市の破局ではなく、国家の破局だ。それは中華民族の歴史の奥深くにある忘れられない痛みです。無視できる歴史的シーンはなく、揺さぶられる代替レトリックもありません。この観点から、家族の悲しみと都市の悲しみを国家の悲しみに変えることは、深刻な災害の深い記憶であり、国家の尊厳の断固たる防御であり、人間の平和の表現です。このような国民の物語の姿勢は、歴史の継承と判断であるだけでなく、現実の表現と確固たるものでもあります。

もちろん、これは国の記憶の覚醒を伝え、国際秩序への姿勢を表明するために、国の歴史的な痛みのポイントを使用する国だけではありません。記念碑がより良いスタートを切るためのものであるのと同様に、公の犠牲は歴史の痛みの中で前進するためのものです.歴史を忘れる人は誰でも、魂が病気になります。歴史を忘れて魂が病んでいる人にとって、歴史の直線的な進化の中で成長の道を探ることは困難です。これは国にも言えることです。歴史の記憶の中で痛みを背負うことは、憎しみを刺激して育てることではなく、歴史への畏敬の念を持って前向きな目標に向かってしっかりと前進することです.

歴史の痛みは具体的で現実的です。それは、それを負う人々が具体的で現実的な個人だからです。この点で、歴史の痛みの中で前進する主体は、一国のすべての市民です。そして、これは実際に国民記念日が流す感情的な表現です.国家記念日の形での飲み物の犠牲は、抽象的な国が擬人化され、国の意志、信念、感情が普通の人間の感情と混ざり合っていることを示しています.これはまた、私たちが個人、家族、小さな輪、そして血統、社交界、農村地域の感情を超越できることを私たち一人一人に思い出させます.私たちは一体となって悲しみの中にいます。歴史的な悲劇の再発を避けることは、私たちの共通の責任であり義務です。

誰も歴史の外にとどまることはできず、誰も歴史を超越することはできず、誰も「私たち」から除外することはできません。この人は、市民の嘆きの壁に名前を追加し続ける歴史的な掘り出し物であるか、記念碑のほこりを拭き取る掃除人である可能性があります。この人は、国家記念日を国のビジョンに持ち込むための発信者になることも、国家記念日に黙って通行人になることもできます。この人は、慰安婦の人権を守る法務担当者かもしれないし、記念館で歴史を語るボランティアかもしれない。歴史の痛みの中で国民精神を継続的に凝縮し、鼓舞し、市民の気質を育成し、沈殿させてきたすべての人は、国の進歩と国家の繁栄の実現に積極的に貢献し、感謝に値する歴史的経験と洞察です。 .